POSSIBILIDADE JURÍDICA DE INSTITUIÇÃO DE NORMAS PENAIS INCRIMINADORAS PELA VIA DOS TRATADOS INTERNACIONAIS.

The notion of normal proof theory, and yet it has been somewhat neglected by the systems of equational logic. The intention here is then to show the normalization procedure for the equational logic of the Labelled Natural Deduction system . With this we believe we are making a step towards filling a gap in the literature on equational logic. Besides presenting a normalization procedure for the LND equational fragment, we employ a new method to prove the normalization theorems for equational (...) logic: proof transformation by rewriting, based on a algebraic calculus on the 'rewrite reasons'. (shrink)

RESUMO Neste artigo, estabelece-se uma relação entre o conceito de autoria trabalhado por Bakhtin e Possenti e o de responsabilidade enunciativa, proposto por Adam. Para aqueles, a inserção de vozes alheias e o distanciamento em relação à linguagem são aspectos característicos de um texto autoral; para este, a responsabilidade enunciativa é uma dimensão constitutiva do enunciado e se relaciona ao agenciamento de vozes e ao uso de marcadores de pontos de vista. Partindo dessa discussão, analisam-se diários de leitura de estudantes (...) de Ensino Médio, observando como eles agenciam outras vozes e utilizam recursos de modalidades para constituir um discurso autoral. Os resultados apontam para a inserção de vozes alheias e utilização de lexemas afetivos, avaliativos e axiológicos nos diários, ora de forma mais elaborada e consciente, ora de forma mais simplória e carente de criticidade, do que se depreende a necessidade de atividades de retextualização para configuração de uma escrita autoral.ABSTRACT In this article, we established a relationship between the concept of authorship studied by Bakthin and Possenti and that of enunciative responsibility, as proposed by Adam. For the first, the insertion of the voice of others and the outsideness in relation to language are characteristic features of an authorial text; for the latter, enunciative responsibility is a constitutive dimension of the utterance and is related to managing voices and utilizing markers of points of view. From that discussion, we analyzed reading journals of high school students, observing how they manage the voices of others and use modality resources to attain authorial speech. The results point to the insertion of the voices of others and the use of affective, evaluative and axiological lexemes in the journals in more elaborate and conscious ways, and in simpler, less critical ones, from which one can surmise the necessity of retextualization activities in order to achieve authorial writing. (shrink)

In late 2019, an infectious disease with a high rate of human-to-human transmission was identified in Wuhan, China, which was called Covid-19. In a short time, this disease affected several regions of the world and became a pandemic, with huge impacts on people's lives and the environment. This article aims to investigate the existing relationships between health and the environment, at the moment of confronting Covid-19 in Brazil, focusing on the socioenvironmental issues of sanitation and agglomeration and its consequences/limits for (...) prevention/care in Public Health. For the development of the research, a systematic review was carried out between May and June 2020. The article brings aspects about the industrial revolution and its relationship with life forms; the issue of sanitation, agglomeration as a reflection of geographical inequalities and their impact on combating Covid-19. Thus, there is an urgent need to understand the various health measures that dialogue with environmental, social and political actions that need to be built, in the various dimensions, in order to fight socio-environmental inequalities. (shrink)

Introduction: The importance attached to ethical practice and related informed consent varies among health professionals and is further influenced by working environments, level of knowledge, experience and societal values and beliefs. The objective of this study is to evaluate the ethical conduct of professors, undergraduates and graduate students through questionnaires answered by patients. Methods: One hundred twenty patients at the dental clinics of three different dental schools in São Paulo State were interviewed based on objective and discursive questions about signed (...) informed consent, participation in scientific research, photographs during treatment, requested saliva samples, tooth donation requests, and information about tooth destination after removal. A frequency distribution was used for a statistical analysis of the data. Results: In all, 65.8% of the patients had given signed informed consent for treatment and 12.5% had not done so; 10.8% did not know if they had participated in scientific research; 54.2% were photographed during dental procedures and 47.1% of them had signed an authorization form; 6.6% were requested to provide a saliva sample and 66.6% of them had signed an authorization form to that effect; 16.1% had a tooth donation requested and 64.4% of them had signed an authorization form to that effect; and 61.3% did not know the destination of the tooth after removal, when donation was not requested. Conclusions: The majority of the patients had signed an informed consent form for treatment, photographs, saliva samples and tooth donation. This demonstrated ethical conduct towards patients on the part of professors, undergraduates and graduate students. doi: 10.5294/pebi.2017.21.1.2. (shrink)

The geometric system of deduction called N-Graphs was introduced by de Oliveira in 2001. The proofs in this system are represented by means of digraphs and, while its derivations are mostly based on Gentzen's sequent calculus, the system gets its inspiration from geometrically based systems, such as the Kneales' tables of development, Statman's proofs-as-graphs, Buss' logical flow graphs, and Girard's proof-nets. Given that all these geometric systems appeal to the classical symmetry between premises and conclusions, providing an intuitionistic version (...) of any of these is an interesting exercise in extending the range of applicability of the geometric system in question. In this article we produce an intuitionistic version of N-Graphs, based on Maehara's LJ' system, as described by Takeuti. Recall that LJ' has multiple conclusions in all but the essential intuitionistic rules, e.g., implication right and negation right. We show soundness and completeness of our intuitionistic N-Graphs with respect to LJ'. We also discuss how we expect to extend this work to a version of N-Graphs corresponding to the intuitionistic logic system FIL (Full Intuitionistic Logic) of de Paiva and Pereira and sketch future developments. (shrink)

In this paper we analyze how Robert Nozicks minimal state proposed would invariably end, unless its members were coerced by the central government to contribute to its maintenance. And, in this case, rights and freedom protected under the philosophers state would obviously be violated. We also analyze the flaws in Nozicks model through economic bias in order to show - through game theory and logic of collective action how an organization that provides nonexclusive public goods is vulnerable to the action (...) of free-riders, thus increasing the costs of its performance, and decreasing motivation for its existence. (shrink)

Edited in collaboration with FoLLI, the Association of Logic, Language and Information this book constitutes the refereed proceedings of the 22nd Workshop on Logic, Language, Information and Computation, WoLLIC 2015, held in the campus of Indiana University, Bloomington, IN, USA in July 2015. The 14 contributed papers, presented together with 8 invited lectures and 4 tutorials, were carefully reviewed and selected from 44 submissions. The focus of the workshop was on interdisciplinary research involving formal logic, computing and programming theory, and (...) natural language and reasoning. (shrink)

O texto tem como objetivo discutir acerca de uma estratégia metodológica para análise de dados em estudos de pesquisa-ação fundamentada na teoria de Jürgen Habermas, denominada por Círculos Argumentativos. Concebe-se a pesquisa-ação para além de uma abordagem metodológica, que tem como pressupostos centrais a relação entre pesquisador e participante, e da ação para a mudança. Assim, a pesquisa-ação, em virtude de sua processualidade, necessita de um método de análise capaz de explorar, em conjunto com os autores-pesquisadores, os distintos movimentos do (...) fazer a pesquisa, tendo a ação como condutora desse processo. Dessa forma, a ação comunicativa de Habermas apresenta fundamentos teóricos que permitem essa construção, considerando os conceitos de pretensões de validade, argumento, entendimento mútuo e a busca por consensos provisórios. Assim os Círculos Argumentativos, concebidos como espaço de debate para que os enunciados do mundo social na pesquisa educacional sejam problematizados e as pretensões de validade sejam desafiadas, se organizam enquanto espaços de retomada dos momentos para escuta do outro, buscando o diálogo com os autores-pesquisadores seja por meio de argumentos escritos ou pelos argumentos ditos. As contribuições deste estudo apontam que os Círculos Argumentativos não apenas permitem uma análise crítica dos dados, como também, promovem a autorreflexão dos autores e atores envolvidos. Portanto, o processo comunicativo, centrado na racionalidade comunicativa, oferece uma via metodológica robusta para superar as limitações da racionalidade instrumental predominante na pesquisa científica, especialmente em áreas como a educação. (shrink)

El artículo investiga los fundamentos racistas del autoritarismo brasileño a través del análisis de la obra de Oliveira Viana. En primer lugar, se desarrolla la idea de “decantación blanca de la teoría social”, fenómeno por el cual la blancura separa y desecha la crítica al racismo de un determinado autor, depurando su pensamiento. Luego, con base en las contribuciones de Clóvis Moura y Michel Foucault, analizamos cómo los argumentos de Viana sobre el “tipo racial” local y el “pueblo” como (...) objeto de ciencia representan un punto de inflexión para la ciencia brasileña. A través del conocimiento gerencial de la población, tales concepciones vinculan decisivamente “raza” y administración pública, constituyendo la soberanía como biopolítica y la arquitectura institucional del Estado como gestión racial de la vida y la muerte. Se concluye que el pensamiento de Viana fue estratégico en el tratamiento de los dilemas de la blanquitud brasileña frente a los impasses resultantes de la posabolición y las transformaciones políticas y económicas globales de principios del siglo XX. (shrink)

O desengano de Garrett.--A desilusão de Herculano.--A descrença de Soriano.--O pessimismo de Oliveira Martins.--A penitência de Ramalho.--A ironia de Eça de Queiroz.--O te0temunho de Antero.--A contrição de Fialho.--Concêrto de acusações.--Apêndice.

Este é o segundo texto produzido pela investigação de inspiração etnográfica ‘Eu, Pedagoga’ e busca revisar e dar seguimento a sistematização dos estudos e análises advindas da sua primeira etapa, apresentada no relato de experiências com o título “Questões étnico raciais no ato de currículo Memoriando: identidade em conflito ou o silenciamento de si?”. O conjunto de argumentos e posições aqui pontuadas, resultaram, por sua vez, do esforço de compreensão de 06 entrevistas tópicas que selecionamos de forma criteriosa junto aos (...) estagiários da disciplina Pesquisa e Estágio em Espaços Não Escolares do Curso de Pedagogia, que relutaram, mas que terminaram se envolvendo com o desafio de colaborar com esta investigação. Palavras-chave: Memoriando. Ato de Currículo. Questões Étnico Raciais. (shrink)

Construo esta pesquisa para dar visibilidade ao corpo estranho como produtor de arte, cultura e conhecimentos, quando esse encontra sua casa, o “seu corpo”, na escola. Esta se desenvolve epistemologicamente em Arte-educação descolonial a partir da condição na qual sempre fui colocado, de corpo estranho, por ser imperfeito ao modelo de corpo colonial imposto no ocidente, sempre em relação a um Outro. Continuamente, por isso, vivo sendo posto na categoria de “Ser menos”, na cultura, na vida, no aprendizado, como outros (...) tantos corpos estranhos também vivem: ocupando o fundo da cena para deixar a coreografia em dança bonita ou as apresentações teatrais ou musicais harmônicas. (shrink)

Resumo: O objetivo do presente artigo é contrapor à acusação de tecnofóbico, erroneamente dirigida a Hans Jonas, a sua proposta de uma ethical turn da tecnologia, cujas bases estariam na capacidade ética de impor contenções ao avanço utópico do progresso técnico, algo que leva a ética da responsabilidade ao polêmico conceito de “heurística do temor”. Para tanto, parte-se de um exame sobre o projeto jonasiano de uma filosofia da tecnologia, cuja terceira perspectiva seria valorativa, sendo esta a que ele melhor (...) desenvolveu. A partir daí, analisa-se qual seria o valor da tecnologia, com base no ponto de vista da vida para então se examinar, estrategicamente, a posição de Gerard Lebrun, para quem Jonas estaria entre os filósofos tecnofóbicos. O intuito, nesse caso, é demonstrar a incoerência de tal interpretação, precisamente porque o pensador francês, com grande atuação no Brasil, confunde a proposta da reorientação ética com a imposição de um poder exterior, de cunho paralisante.: The purpose of this article is to counter against the accusation of technophobic, wrongly directed to Hans Jonas, his proposal for an ethical turn of technology, whose bases would be on the ethical capacity to impose restraint on the utopian advance of technical progress, something that leads to the ethics of responsibility to the controversial concept of “heuristic of fear”. To do so, we started from an examination of the Jonasian project of a philosophy of technology, whose third perspective would be valuable, which is the one he developed best. From there, we will analyze what would be the value of technology from the point of view of life and then strategically analyze the position of Gerard Lebrun for whom Jonas should be placed among technophobic philosophers. Our aim, in this case, is to demonstrate the inconsistency of such an interpretation, precisely because the French thinker with an important presence in Brazil, confuses the proposal of ethical reorientation with the imposition of an external power, of a paralyzing type. (shrink)

This paper presents an analysis of Richard Holton's multiple‐plan cases. In these cases, we seem to plan with different mutually incompatible ways of reaching a single goal and yet the plan appears rational. I will argue that examples of this kind contain a backup‐plan structure and that we should understand them as a combination of an intention to try and a conditional intention. This combined analysis avoids the difficulties that other approaches face.

A powerful idea put forward in the recent philosophy of science literature is that scientific models are best understood as instruments, tools or, more generally, artifacts. This idea has thus far been developed in combination with the more traditional representational approach: accordingly, current artifactualist accounts treat models as representational tools. But artifactualism and representationalism are independent views, and adopting one does not require acceptance of the other. This paper argues that a leaner version of artifactualism, free of representationalist assumptions, is (...) both desirable and viable. Taking seriously the idea that models are artifacts can help us philosophically to make sense of how and why scientific modeling works even without reference to representation. (shrink)

Enterprise Risk Management and security have become a fundamental part of Enterprise Architecture, so several frameworks and modeling languages have been designed to support the activities associated with these areas. Archi- Mate’s Risk and Security Overlay is one of such proposals, endorsed by The Open Group. We investigate the capabilities of the proposed security-related con- structs in ArchiMate with regard to the necessities of enterprise security modeling. Our analysis relies on a well-founded reference ontology of security to uncover ambiguity, missing (...) modeling elements, and other deficiencies of the security mod- eling capabilities in ArchiMate. Based on this ontologically-founded analysis, we propose a redesign of security aspects of ArchiMate to overcome its original limitations. (shrink)

ABSTRACT By defending the general thesis that “private vices” were indispensable to obtaining “public benefits,” Bernard Mandeville’s The Fable of the Bees provoked outraged reactions and earned its author the reputation of an enemy of virtue. Among the criticisms made against him, the one according to which he had cunningly used a rigorist conception of virtue to demonstrate the impossibility of any genuinely virtuous action stands out. Taking this criticism as a motto and trying to see to what extent it (...) can be pertinent or not, this paper intends to examine the thesis contained in the subtitle of the Fable considering the philosophical project in which it is inserted: that of an “anatomy of the invisible part of man”. From there, we hope it will be possible to indicate what questions The Fable of the Bees aims to answer and how it does answer them, what place it holds for morality, as well as which are the consequences of the Mandevillian critique of morals. (shrink)

Pascal compara a condição humana à situação de um “rei deposto” (_un roi dépossédé_), um soberano que perdeu seu reino, do qual carrega apenas a reminiscência que revela a dualidade de sua natureza, simultaneamente grande e miserável. Nesse estado paradoxal, em que grandeza e miséria se entrelaçam, a reminiscência de um passado satisfatório e perfeito colide com imperfeições e frustrações do presente, colocando o ser humano em um dilema: a incapacidade de não desejar a verdade e a felicidade e a (...) impossibilidade de alcançar ambas as coisas. (shrink)

O presente estudo tem como intuito explorar a concepção de Violência Ética a partir de Judith Butler (EUA, 1956). Nesse viés, a discussão se inicia com uma definição de violência e ética, ao mesmo tempo em que se identifica distanciamentos e aproximações entre estes conceitos tão adversos entre si. Não obstante, partindo da compreensão de que para ser ético é preciso opor-se à violência, emergem as questões: como se configuraria uma ‘violência ética’? E que formas de existência têm sido produzidas (...) a partir dela? O que nos leva ao conceito de abjeto. Difundido por autores no campo da filosofia e da psicanálise, a concepção de abjeto é resgatada por Butler e usada para nomear os corpos excluídos que não se enquadram às normas hegemônicas e que, consequentemente, sofrem violência ética. Por fim, o posicionamento crítico e a política da não violência são apresentados como possibilidades de resistência à esta violência que, não física, possui efeitos particularmente danosos. (shrink)

O presente artigo propõe-se discutir, sob a ótica da comunicação, em interface com o afeto, as novas narrativas da parentalidade contemporânea no Brasil. O estudo analisa 21 artigos sobre a temática do amor parental, escritos por Iaconelli no veículo de comunicação e publicados entre os anos 2020 e 2021. Para isso, fizemos uma breve contextualização sobre os conceitos de amor na filosofia, relacionamos as características da contemporaneidade com os atuais desafios das relações sociais, sobretudo o amor parental, e pudemos, então, (...) partir para a visão da psicanalista Vera Iaconelli sobre o tema em sua coluna semanal na Folha de S. Paulo, depreendendo disso possíveis novas narrativas sobre o amor parental. A discussão foi possível a partir da técnica de análise de conteúdo e algumas de nossas conclusões recaem sobre o fato de que vemos as novas configurações afetivas demandarem mais igualdade de direitos entre pais e mães e exigirem a validação de novos arranjos familiares, relacionados à promoção de uma sociedade mais justa, diversa, inclusiva e solidária. (shrink)

The aim of this article is to present the perspective of the German philosopher Martin Heidegger (1889–1976) on death, as well as to explore the concept of "Dasein" in his work Being and Time (1927). Heidegger introduces Dasein as a being that projects itself toward the future, with death being one of those futures. He asks: "What would death be? Does it have a merely biological or an ontological-existential character?" (HEIDEGGER, 2005, p. 16). The article unfolds as follows: a brief (...) explanation of the search for being and what it represents as Dasein, or "being-there," understood as a being in time and as presence. Furthermore, it addresses the existential analytic, highlighting Dasein's inauthentic existence, the anguish characteristic of this being, and the quest for authentic existence. It also discusses how Dasein relates to others, to the world, and especially to death, analyzing the different ways Heidegger conceptualizes death in Being and Time. (shrink)

A proposta desse artigo é compreender como uma festa de rua carioca se configura como um território agenciador de sociabilidades alternativas e de processos de identificação tensivos, utilizando conceitos como estilo (Hebdige, 1979) e cena musical (Straw, 2006). Para isso, foi realizado o estudo de caso do Baile Black Bom, evento musical realizado periodicamente na zona portuária do Rio de Janeiro. A partir dessa análise, busca-se compreender o estabelecimento de novas territorialidades em um espaço em disputa na cidade, diante da (...) formação de alianças em torno do consumo coletivo da música e de formulações identitárias negras que configuram diferentes estratégias político-culturais e estabelecem territorialidades alternativas no espaço urbano. (shrink)

Este artigo apresenta as questões essenciais da teoria crítica de Axel Honneth a partir do quadro referencial teórico hegeliano. Seria preciso, assim, o entendimento das questões fundamentais que Hegel enfrentava em seu tempo, para, então, contextualizar a proposta filosófica de Honneth. Sem o entendimento do quadro referencial teórico hegeliano, a reflexão da teoria crítica de Honneth torna-se incompleta. Apesar da reconhecida influência que Hegel tem na articulação teórica de Honneth, pouco se diz em que momentos específicos as questões postas por (...) Hegel também estão presentes no pensamento de Honneth. A nosso ver, isto é determinante para compreendermos o modelo crítico de Honneth. A partir de Hegel, destaca-se a categoria do reconhecimento que, em Honneth, aparece também como uma categoria central em sua proposta de teoria crítica. Primeiramente, debate-se o quadro referencial teórico hegeliano; em seguida, articula-se como as reflexões de Hegel também são essenciais para o entendimento da filosofia de Honneth. (shrink)

Dans cet article, nous analysons les bases onto-éthiques du concept jonassien de « solidarité d’intérêts », compris comme un lien unissant tous les êtres vivants en un réseau d’interdépendances existentielles. Cette perspective renforce la critique contemporaine en éthique et en sciences à propos de l’anthropocentrisme qui est, de la même façon, au coeur de la critique que Hans Jonas fait de l’éthique traditionnelle et de la science moderne. Cet article analyse les bases onto-éthiques de ce concept à l’aide du « (...) principe de médiateté » que Jonas comprend comme la capacité d’établir des médiations avec le milieu en vue de la préservation de l’autre, mais aussi de soi-même, de telle façon qu’il s’agirait d’une forme très particulière de solidarité, celle qui, dans le cadre organique, n’exclut pas l’intérêt de la vie pour l’auto-préservation. La solidarité est une condition ontologique d’interdépendance entre les êtres et aussi, selon Jonas, entre les choses, incluant un partage d’identité entre différentes formes de vie et une marque fondamentale de l’Être, car selon cette logique, l’expérience la plus intime de la vie est de résister à la mort – voire c’est cette solidarité qui devient le principal motif de tels rapports. Dans le cadre de l’histoire des réseaux de solidarité, l’être humain occupe une place particulière : c’est chez lui que la précarité assume des versions plus évidentes et c’est chez lui que se développe, comme réponse, des capacités plus favorables à sa subsistance. Ce concept de solidarité devient central pour comprendre les degrés de liberté qui caractérisent la vie au regard de l’obligation éthique de les préserver à travers le principe de responsabilité. En d’autres termes, la solidarité doit fonder également la responsabilité : il s’agit de penser l’affirmation de la vie dans le cadre collectif des garanties portant sur les conditions d’existence au moment présent et surtout celles portant sur l’avenir. (shrink)

O presente texto versa sobre o marketing preditivo e a personalização da informação. A personalização compreende o caráter inaugurador da pós-modernidade, dado que esta ideia elabora o empreendimento de si, o torna-se a si mesmo. É concebida em um momento de flexibilidade da sociedade, alto consumo de bens e, a julgar que este consumo causa prazer, logo invoca-se a estrutura do hedonismo a partir da lógica da sedução pelo marketing. É importante uma leitura pragmática sobre a pós-verdade e a personalização (...) algorítmica, com base na filosofia de Charles Sanders Peirce. Pretende-se evidenciar, a partir do pensamento do filósofo C.S. Peirce, a organização dos internautas por um método de fixação da crença. Peirce afirma que o objetivo da crença é um estado de calmaria. Em razão da procura por essa posição estável, os usuários adotam o Método da Tenacidade, segundo o qual é suficiente apenas ter uma crença, que não necessariamente deve ser fundamentada, mas que deve, sim, cumprir o objetivo de uma crença, que é a felicidade. Portanto, busca refletir como o método utilizado fortalece o surgimento da Pós-verdade e dos seus elementos Fake News e Negacionismo. A Fake News vem a ser um discurso construído com o fim da manipulação, já o negacionismo é o sentimento de ódio e a luta pelo enfraquecimento das instituições estatais e científicas que têm o intuito de estabelecer a produção de conhecimento. (shrink)

Partindo da ideia de metamorfose proposta por Emanuele Coccia, desenhamos um percurso que nos levará a pensar, a partir de temporalidades espiraladas, as ilustrações entomológicas da cientista Maria Sibylla Merian (1647 - 1717), bem como as narrativas de ficção especulativa hopepunk, que defende futuros esperançosos em contraposição às histórias de teor pessimista ou apocalíptico. Em uma estratégia de costura metodológica a partir de patchworks narrativos (GÜNEL; VARMA; WATANABE, 2020), mobilizamos os materiais apresentados em ressonância com dados etnográficos provenientes de entrevistas (...) presenciais com G., jovem artesão e aprendiz de curandeiro da etnia shipibo na Amazônia peruana (Tamshiyacu, 2013). Os retalhos apresentados nos permitirão explorar vínculos e pontes experienciais entre epistemes diversas, navegando pela contação de histórias, a oniria e a fabulação enquanto modos metamórficos de pensar e agir no mundo. (shrink)

The present article aims to provide an analysis of the human experience of evil from two complementary perspectives. First, the human experience of evil from the perspective of the classical Greek tradition, based on the fundamental text of the bard Hesiod. From this foundation, we will present the inferences that the concept of metaphysical revolt offers as a possible response to the Christian theodicy’s interpretation of the human condition marked by the experience of evil. One of the fundamental issues of (...) the Christian interpretation of the experience of evil is closely tied to the relationship between the human being, in their condition as a creature, and the Creator, in His condition of estrangement due to Adamic sin, which drives metaphysical revolt as a philosophical and artistic experience of contesting this Adamic condition. This analysis will be approached through the works of Camus, primarily based on the philosophical essay The Rebel (1951). Drawing from a series of complementary works, we will seek to demonstrate the complexification of the concept of metaphysical revolt towards collective struggle as a response to the experience of evil. These themes constitute a fundamental part of the Algerian author's thought in his effort to construct an apparent historiography of revolt and the human condition. (shrink)

O artigo investiga as nuances dos discursos sobre Brasília presentes nos textos de pareceres de censores que atuaram durante a ditadura militar. Os filmes que sofreram censura prévia escolhidos para a construção do artigo foram ‘‘Vestibular 70’’, ‘‘Brasília Ano 10’’ e ‘‘Samba em Brasília’’. Os dois primeiros foram produzidos na capital e o último no Rio de Janeiro, no ano de 1960. Diante disso, foi importante refletir sobre a historicidade de como se apresentava o discurso dos pareceristas nos documentos. Para (...) tal, os pareceres foram examinados à luz da Análise do Discurso de Michel Pêcheux e Althusser, bem como outras reflexões dentro deste campo teórico-metodológico. A historiografia sobre Brasília foi de extrema importância para o entendimento da conjuntura na qual a linguagem dos pareceres está inserida. A pretensão desta análise foi identificar o papel do cinema candango na construção do imaginário da cidade e sua relação com o Estado, por meio dos pareceres. This article investigates the nuances of the discourses about Brasília in the texts of the censor’s opinion on who acted in the military dictatorship in Brazil. The movies that suffered previous censorship were ‘‘Vestibular 70’’, ‘‘Brasília Ano 10’’ and ‘‘Samba em Brasília’’. The first two were produced in the capital and the last one in Rio de Janeiro, in 1960. With that being said, it was important to reflect on the historicity of how the discourse was presented in those documents. For that, the opinions were examed in the light of the Speech Analysis of Michel Pêcheux and Althusser, alongside other reflections inside this theoretical-methodological field. The histography about Brasília was also of extreme importance for the understanding of the conjecture in which the language of the opinions is inserted. The aspiration of this analysis was to identify the role of the candango cinema in the construction of the city’s imaginary and its relation to the State, through the opinions of censorship. (shrink)

In 1987, the Brundtland Commission urged nations to improve present conditions without compromising the ability of future generations to meet their needs. Against the background of this appeal for sustainable development, there is a call for intergenerational justice, under a sufficientarian framework. Despite their strong relation, we claim that, to some degree, intergenerational sufficientarianism disregards relevant sustainability notions. This neglect undermines intergenerational sufficientarianism in the context of sustainability, here operationalized as sustainable development. In response, we propose the concept of irreplaceable (...) goods as a necessary bridge between the two frameworks. Simultaneously, we stress the need for scholars to consider sufficientarianism as a valid alternative to egalitarianism for achieving resource justice. To harmonize intergenerational sufficientarianism and sustainability, we firstly delineate sustainability theoretical notions that influence fair distributive futures. Secondly, we incorporate those sustainability constraints into the conceptual background of intergenerational sufficientarianism. We also establish the concept of irreplaceable goods as a pivot and anchor for further theoretical development on the sufficient well-being of future generations. Finally, we discuss the implications of this concept in terms of expenditure and investment by contemporary people. With the proposed adjustments, we advocate that intergenerational sufficientarianism is a robust framework to deliver just futures. (shrink)

RESUMO Neste artigo pretendo expor sinteticamente os problemas levantados contra uma das formas de realismo científico conhecida como realismo experimental, além de propor uma formulação mais aceitável do mesmo, resistente a tais críticas. Os problemas alegados pelos oponentes do realismo experimental variam desde a acusação de inadequação em relação à prática da comunidade científica, até a inconsistência ao admitir entidades e propriedades postuladas teoricamente recusando, entretanto, as teorias em que tais entidades e propriedades aparecem. Some-se a essas críticas a de (...) que o próprio critério do realismo de entidades seria implausível, seja porque falha na produção de crenças verdadeiras ou porque não fornece garantias melhores do que outras formas de realismo científico. Argumentarei que, adotando o realismo experimental exclusivamente como um critério epistêmico e aplicando tal critério às propriedades é possível contornar as críticas, reabilitando uma proposta realista que muitos consideravam já descartada. ABSTRACT In this paper, I will expose briefly the problems raised against one kind of scientific realism known by experimental realism and also will propose an acceptable formulation of that realism, resistant to those criticisms. The problems claimed by the experimental realism’s opponents range from the accusation of inadequacy with the scientific community’s practice to the claim that the admission of entities and proprieties without accepting the theories in which those proprieties and entities are supposed is incoherent. Besides, there is another criticism which states that the entities realism’s criterion is implausible, either because it fails to produce true beliefs or because there is no better warranty in adopting it than other kinds of scientific realism. I will argue that adopting experimental realism exclusively as an epistemic criterion and applying that criterion to proprieties it is possible to escape the criticisms, rehabilitating a realist propose that many people though already discarded. (shrink)

This paper aims to offer an alternative view for understanding scientific models based on metaphors. To accomplish this, we employ a special case of Darwin’s use of metaphors, such as the notion of powerful Being, in order to represent natural selection. Our proposal contributes to issues in the literature of scientific model, such as imprecisions in the understanding of scientific models, especially in models based on metaphors. Thus, our alternative view of models based on metaphors, and inspired by Darwin’s use (...) of metaphors, provides us with four features, a-simplification and selection; b-articulation of familiar-unfamiliar structures; c-accessibility and moderations of complexity, and finally d-local realism. We contrast these features with Darwin’s use of a metaphors. We conclude by saying that our proposal of metaphor’s approach of models does not only contribute to the clarification of how these types of scientific models can be understood but it shows that metaphors can also contain a realist element that explains why scientists often use it in their practices of modeling the world. (shrink)

The present paper aims to give an account of pessimistic meta-induction and reply to some representative realist authors who want to consider PMI a fallacy. Most of that accounts are misinterpretations of Laudant’s ideas and fails the target. This work intend that PMI is neither a induction nor a reductio, but a skeptic challenge. If this is right then PMI could not be a fallacy and the realism cannot escape from the task of explain why the success is a good (...) indication for the truthlikeness of the current theories. (shrink)

RESUMO: Pretende-se, com este artigo, analisar como a noção de epistemologias do Sul possibilita pensar também em um ethos sulista, no sentido de que a crise ambiental que assola a civilização tecnológica, crescida sob os auspícios do saber científico moderno, acabou por levar ao maior impasse ético da história humana, aquele que põe em xeque a própria possibilidade de sua existência no futuro. Dessa forma, almeja-se analisar como as comunidades tradicionais representam a concretização fática daquilo que o filósofo alemão Hans (...) Jonas descreveu, em sua proposta de uma ética para a civilização tecnológica: um tipo de vida baseado na frugalidade e na temperança, diante da emergência da crise climática e da urgência de uma nova ética amparada na responsabilidade.: In this article we intend to analyze how the notion of epistemologies of the south enables us to think also of a southern ethos, in the sense that the environmental crisis that plagues the technological civilization, grown under the auspices of modern scientific knowledge ended up leading to the greatest impasse ethics of human history, one that calls into question the very possibility of its existence in the future. In this way, we intend to analyze how traditional communities represent the factual fulfillment of what the German philosopher Hans Jonas described in his proposal for an ethics for technological civilization: a type of life based on frugality and temperance in the face of the emergence of the climate crisis and the urgency of a new ethics based on responsibility. (shrink)

Resumo Giorgio Agamben tece a genealogia da “vida nua”, no percurso que vai do homo sacer ao Muselmann, do primeiro paradigma da política ocidental à fabricação do morto-vivo, em Auschwitz, como vida insacrificável e impunemente matável. Judith Butler segue argumento semelhante, ao desenvolver o conceito de “vida precária”, com o qual problematiza a separação entre vulnerabilidade universal e formas de produção da precariedade, a distinção entre vidas cujas perdas importam e as indignas de pranto e luto. A finalidade deste artigo (...) consiste em aproximar as concepções dos dois autores, sob a hipótese de que, em ambos, trata-se da fabricação de vidas matáveis, sobre as quais pesa a proibição do luto.Giorgio Agamben weaves the genealogy of “naked Life”, on the path that goes from Homo sacer to Muselmann, from the first paradigm of Western politics to the manufacture of the undead in Auschwitz, as an unexpendable and unpunishable killing life. Judith Butler follows similar argument in developing the concept of “precarious life”, with which problematizes the separation between universal vulnerability and forms of production of precariousness, the distinction between lives whose losses matter and the unworthy of weeping and Mourning. The purpose of this article is to approximate the conceptions of the two authors, under the assumption that in both it is the manufacture of killing lives, on which it weighs the prohibition of grief. (shrink)

Abstracting away from its various particular versions, contemporary externalism about knowledge can be broadly characterized as the rejection of two central ideas: that knowledge is incompatible with reflective awareness of the possibility of error, and that knowledge is necessarily tied to the resources that are available from within the first-person perspective. In this brief introduction, I outline five distinctly externalist accounts of knowledge, and two distinctly externalist methodological approaches to knowledge, all fitting this general description.